«Nada» signifie son. Sadhguru dit: «Si vous consacrez et dynamisez cela, cela devient le Nada Yoga. Aujourd'hui, la science moderne voit toute l'existence comme une vibration. Là où il y a des vibrations, il y a forcément un son. Donc, dans le yoga, nous disons que toute l'existence n'est qu'un son. Nous appelons cela Nada Brahma, ce qui signifie que la création et le créateur ne sont que du son. »

Sadhguru nous raconte son expérience de Nada Brahma lorsqu'il s'est rendu au lac Kanti Sarovar, juste au-dessus de Kedarnath dans l'Himalaya : «J'étais assis silencieusement sur les rives de Kanti Sarovar, les yeux grands ouverts, quand j'ai entendu ce chant haut et fort dans ma propre voix. C'était si fort que c'était comme si toute la montagne la chantait. C'était ma voix, et c'était en sanskrit, une langue que je n'ai jamais apprise. D'après mon expérience, tout s'était transformé en son. Je n'ai pas créé la chanson - la relation entre le son et la forme est descendue sur moi. »

Les participants de l'école de yoga Hata ont appris des chants et des mantras sacrés. Ils ont commencé à apprendre l'invocation Asatoma Sadhgamaya , ils ont ensuite été initiés à l'énonciation du chant Aum , suivi par le plus difficile Nirvana Shatakam et ont également appris le Linga Bhairavi Stuthi . Pour tous, cela a été une expérience très éclairante. Un des participants nous dit: «Quand je m'entends chanter et porter une attention particulière aux vibrations, je sens que cela crée une certaine distance entre le corps-esprit et moi. Parfois, j'ai l'impression que le chant vient de se produire, comme un processus. »

À propos de la science des mantras, Sadhguru dit: «Le son a un impact sur le corps et l'esprit. Un mantra est un modèle sonore organisé mathématiquement qui a un impact profond sur le système. On peut briser les limitations de tant de façons différentes simplement en prononçant certains mantras. Il y a donc toute une science des mantras - comprendre la relation entre les sons et les formes et l'utiliser à votre avantage. C'est une science très essentielle. »

Étant donné que tous ces chants sont en sanskrit, il devient très crucial - et difficile - pour les participants d'apprendre la prononciation précise. Sadhguru dit: «Vous devez comprendre que ce n'est pas une parole, c'est un chant. Une parole signifie qu'elle est précieuse en raison de sa signification. Un chant est précieux en raison de la façon dont les sons sont conçus. » . «Si vous maîtrisez le son, vous maîtriserez également la forme. Toute une science d'appeler une forme particulière par la réverbération qu'elle énonce est présente dans la culture indienne. Il s'agit d'une observation très profonde de la nature. Si vous êtes dans un certain état de perception - que nous appelons traditionnellement Ritambhara - si vous regardez n'importe quelle forme, la réverbération que cette forme particulière donne est claire pour vous. Sur la base de cette réverbération, vous lui donnez ce genre de nom, donc lorsque vous prononcez ce son, il est en contact avec la forme. Le sanskrit n'est donc pas une langue inventée, c'est une langue découverte. »

Pour ceux qui appartiennent aux cultures occidentales, cependant, prononcer ces sons pose quelques difficultés. «Ceux qui ne sont pas exposés à une autre langue que l'anglais doivent être extrêmement prudents avec les chants», prévient Sadhguru, «parce que l'anglais a une prononciation très limitée, il ne bouge pas partout. Vous parlez à partir de seulement 26 lettres de l'alphabet. Si vous parliez une langue indienne, votre prononciation serait beaucoup plus fluide. »

Cependant, ces participants issus de milieux non indiens semblent avoir un avantage car, se référant au Nirvana Shatakam d'Adi Shankara,  «Si vous écoutez simplement le chant, c'est bien pour vous car vous n'en comprenez pas un mot. Les Indiens ont du mal parce qu'ils essaient de comprendre les significations ... ils ne connaissent pas tous les mots, ils connaissent quelques mots et ils inventent leur propre sens. Le sens n'est pas important. "

Amplifiant cela, dit-il, «Il y a des sons dans l'existence, il n'y a pas de mots dans l'existence. Les mots sont à cent pour cent notre création. Un chant est existentiel. Ce n'est ni social ni culturel. Une chanson est sociale et culturelle. Un chant n'est ni parce qu'il s'agit des sons, il ne s'agit pas des significations que nous attachons aux sons. Mais nous attachons également un sens aux chants parce qu'un être humain n'est pas tout existentiel, un être humain est dans une certaine mesure psychologique. »

Les réactions des participants au Nada Yoga ont été assez extatiques. Srividhya dit: «Le Linga Bhairavi Stuthi est presque comme se fondre sur les genoux de Devi. Si féminin, si maternel! Vous vous rendez compte de l'importance de la prononciation lorsque vous dites, par exemple, «Bairavi» au lieu de «Bhairavi». Il y a une certaine sensation majestueuse dans le chant et il vous connecte presque instantanément à Devi. »

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Note: Vairagya, Album de "Sound of Isha"  qui contient des chants sacrés, peut être téléchargé gratuitement. Il est aussi disponible sur l'application Isha Chant.
Source: https://isha.sadhguru.org/global/en/blog/article/making-hata-yogi-nada-yoga